N.? 16

ENERO 2004

3

  

  
  

La mirada del Solitario

Susana R. Luna  

 

  

H

ace tantos a駉s, que ya ni se lo recuerda. La Tierra ten韆 su corteza intacta, con magistrales granitos acaramelados. La furia interna se transforma en magma y, de ella, se desprende, como una lanza hacia el coraz髇 del cielo, un gigante dormido que se despereza y alcanza las estrellas.

Antes de encontrarme con 閘, he tenido que recorrer senderos de grava. Atraves?siete t鷑eles (siete... 縨arca suerte o energ韆?), donde le hice cosquillas a la monta馻. Sinuosa ruta que se eleva, y, con su paso, voy descubriendo colores que una paleta de acuarelas no podr韆 definir con sus pol韈romos vocablos.

Algunas monta馻s est醤 recostadas sobre sus espaldas. Otras, en cambio, s髄o muestran circos y morrenas, pero, como no puedo describir aquello que se despliega ante mis ojos, retengo en la retina la inmensidad, y yo, solamente, puedo admirar sin enunciar palabra.

     

   

El pico Aconcagua est?en la cordillera de los Andes, en la provincia argentina de Mendoza, y alcanza una altura aproximada de 6962 metros.

Circos glaciales se descuelgan de lo alto y, formando cascadas en sus contornos, se descubren morrenas. Cuando nieva, el circo queda sepultado esperando renacer en primavera y los glaciares producen el declive para que algunos intr閜idos desaf韊n la naturaleza e intenten dominarla con zapatos de no atletas.

El camino nos conduce a los penitentes que claman silencio y oraci髇 a los transe鷑tes que por all? pasan. Es imposible no acallar las ideas ante tan fascinante formaci髇 que representa a dos monjes que cuidan la monta馻 desde la monta馻.

De pronto, como sin notarlo, volvemos a sorprendernos con el agua. 縋uede el agua sorprender? Hasta hoy, no lo cre韆, pero si usted viera lo que he visto, seguro responder韆 ?

El agua se ha combinado con hierro, yodo y sales. Ha taladrado la piedra y, por a駉s, ha socavado un t鷑el con pasillos, galer韆s, estalactitas y estalagmitas. La luz se descompone en su interior formando un arco iris y la corriente salitrosa corre por canales y se arroja al lago del interior. El puente del "Inca" (as?lo llaman) tiene el misterio y encierra la leyenda cuyana que da cuenta de un paso secreto desde aqu?hasta Cuzco (coraz髇 inca en Machu Pichu; s髄o siete d韆s 梔icen?tardar韆 la traves韆). Mojamos los pies en esa agua sorprendente, la sentimos c醠ida, y, como energ韆 pura de monta馻, penetra la piel y lleva luz a nuestra alma.

Sobre el puente, el pasto forma un colch髇 verde aterciopelado que invita al caminante a recostarse y a so馻r con d韆s de ancestros dinosaurios que correteaban por sus lajas. Una vivienda, s髄o una, se levanta con aspecto de reposter韆. Convida a alejarse para disfrutarla en su magnitud. Otra caba馻 pasar韆 desapercibida, pero 閟ta alcanza la composici髇 de una postal perfecta.

El derrotero nos ubica en la ruta nuevamente. Al conductor le anuncia el gendarme del puesto que en el mirador se detenga.

Sin saberlo, cuando el auto se detiene, siento temblor por la espalda. No puedo explicarme qu?sucede, pero, lentamente, voy elevando mi rostro, y all? entre otros tantos, se distingue. No podemos dejar de verlo. Es magistral, voluptuoso, inhiesto, punzante, refinado, imponente... 揂conagua-6962 s/m? Solamente eso reza el cartel y en 閘 se concentra toda la geograf韆 topogr醘ica de la Tierra.

El silencio reinante nos pide una oraci髇 apenas audible. 緾髆o no reconocer la fuerza de granito que nos reta?

Solamente callamos... Rezamos... dmiramos...!

A sus pies, un sendero se detiene ante un lago relicto de geolog韆s pasadas. 揇e los Horcones?es su nombre, pero me parece que en ese escenario 揹e los Halcones? tambi閚 podr韆 ser bautizado. Mientras reflexiono sobre ello, el cielo, turquesa en exceso, proyecta una sombra a mi lado y un halc髇 despliega sus alas y, elev醤dose, apunta a la cima del gigante. al vez es la respuesta a mi oraci髇! 縎er?una se馻l?

Sentir el silencio y disfrutarlo. Da馻rse los o韉os con tanta calma... Como en un principio, cuando no exist韆 nada. Volver a las ra韈es es la culminaci髇 de la esperanza. Volver a donde empez?la vida no s髄o es un postulado filos骹ico, ya que aqu?y ahora es el sentir de mi alma.

  

  

  

_______________

Susana Rita Luna (Buenos Aires, Argentina, 1967) es docente de profesi髇. En narrativa, cultiva con preferencia los cuentos, en los que aborda, generalmente, temas sociales y educativos, que la autora, inspir醤dose en su realidad cotidiana de docente, desarrolla magistralmente en un ambiente s髍dido e infrahumano que describe con toda la crudeza de la realidad. Cultiva tambi閚 la poes韆, en la que nos muestra toda la sensibilidad de que es capaz un coraz髇 que vive entregado a los dem醩. Conocida de todos como 揝u Se駉? administra la lista 揟U CASA, MI CASA?(www.elistas.net/lista/tucasa_micasa), medio del que se vale para la publicaci髇 de mensajes y textos, tanto en prosa como en poes韆, de creaci髇 propia y ajena.

  

GIBRALFARO. Revista de Creaci髇 Literaria y Humanidades. A駉 III. N鷐ero 16. Enero 2004. Director: Jos? Antonio Molero Benavides. ISSN 1696-9294. Copyright ?2004 Susana Rita Luna. Reservados todos los derechos ?2002-2005 EdiJambia & Departamento de Did醕tica de la Lengua y la Literatura. Facultad de Ciencias de la Educaci髇. Bulevar Louis Pasteur, s/n. Campus de Teatinos. Universidad de M醠aga. 29071 M醠aga (Espa馻).

  

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