21RS- LA REVISTA|Julio de 2006

 

l interés por la figura de María Magdalena tiene su origen en unas leyendas bastante desconocidas que giran en torno al Grial. Son leyendas medievales en las que sus caballeros intentan encontrar una copa misteriosa cuya función se discute. Para muchos era la que se utiliz?en la Última Cena y la que recogi? la sangre de Cristo en la cruz.

El primer texto conocido y famoso de esta leyenda se lo debemos a un escritor francés del siglo XII, Chrétien de Troyes. Su obra se conoce con el nombre de Perceval o Historia del Grial. Es una novela de aventuras en la que un joven es invitado por el rey a compartir su cena. Mientras comen, una extraña procesión desfila ante ellos. Una mujer lleva una magnífica copa que brilla más que las velas y est?engarzada con toda clase de piedras preciosas. La procesión se dirige al cuarto de un viejo rey que sólo vive de la eucaristía. Otras leyendas posteriores fueron enriqueciendo la historia pero sin aportar ninguna relación con María Magdalena.

Durante el siglo XIX, las numerosas biografías sobre Jesús se preguntaron si se había casado, pero sin dar respuestas. Un libro de Michael Baigent y otros, Holy blood, holy grail, (Sangre santa, santo grial), publicado en 1982, combinando historia, genealogía y una gran dosis de fantasía, defiende que las leyendas del grial estaban basadas en que Jesús tuvo hijos con María Magdalena cuya línea se mantenía en la casa real merovingia.

Pero ¿por qu?Francia? Por toda una serie de leyendas medievales francesas por las que María Magdalena había llegado en barco a Marsella. El libro relata una historia más reciente de un sacerdote francés, Bérenger Saunière, que en 1885 encontr?un tesoro relacionado con el santo grial.

Había que pensar en las personas que mantuvieron ese secreto durante siglos. ¿Quiénes fueron? La ficción sigue hablando de dos grupos de personas distintos. Por un lado, los Templarios, una orden monástica y guerrera fundada en el año 1118 que lleg?a ser muy poderosa. Su riqueza envidiada les llev?a la hoguera y a la confiscación de todo lo que poseían. Por otro, el Priorato de Sión, una supuesta orden secreta cuyos documentos se encuentran en la Biblioteca Nacional de París y cuyo fin era restaurar a los descendientes de María y Jesús como reyes de Francia. Entre sus grandes maestres se encuentran figuras como Leonardo da Vinci, Isaac Newton y Victor Hugo.

¿Cuál es el nexo de unión entre las dos leyendas? Lo encuentran en la palabra sangraal, que se presta a un juego interpretativo doble: san graal como santo grial y sang raal como sangre real. De esta manera, el Grial acababa relacionado con María Magdalena.

El escenario estaba servido para que la ficción siguiera su camino. Margaret Starbird, en La mujer con el vaso de alabastro (1993), defiende que la razón de ser de ese matrimonio de Jesús con María es el hieros gamos o matrimonio sagrado. Un matrimonio del que la Magdalena queda embarazada, y, tras la muerte de Jesús, huye de Palestina con Jos?de Arimatea, da a luz a una niña llamada Sara y acaban todos en Marsella, donde fue venerada. La autora llega a decir que las negras Madonas francesas representan a María con Sara en sus brazos.

Al final de la saga, el gran éxito lo ha recogido El código da Vinci, que ha sabido combinar sagazmente las obras anteriores creando un relato de ficción que los lectores han tomado equivocadamente como una crónica histórica.