N.? 36

ENERO 2006

14

  

  
  

  

  

Vargas Llosa desata la furia por un art韈ulo

Luis Crespo

  

  

BBC Mundo, 23 enero 2006

  

A

     

A Mario Vargas Llosa no le convencen por 玶acistas?los planteamientos de l韉eres latinoamericanos como Evo Morales, Hugo Ch醰ez y su compatriota el candidato presidencial Ollanta Humala.

  

l escritor peruano Mario Vargas Llosa no le convencen por 玶acistas?los planteamientos de l韉eres latinoamericanos como Evo Morales, Hugo Ch醰ez y su compatriota el candidato presidencial Ollanta Humala. Esta afirmaci髇 del escritor, aparecida en un art韈ulo period韘tico, ha desatado un alud de cr韙icas, entre las que se encuentran las del tambi閚 escritor Eduardo Galeano.

Como r閜lica al escrito de Vargas Llosa, Galeano, que asiste a la toma de mando presidencial del l韉er ind韌ena Evo Morales, responde que la caracterizaci髇 como 玞audillos b醨baros?de los actuales l韉eres populares de algunos pa韘es de Am閞ica Latina es 玼n mito mentiroso? y un 玜cto de autodesprecio? 玀e parece muy significativo lo que ocurre en Bolivia como un acto de afirmaci髇 de la diversidad? lo cual es opuesto al 玶acismo, el elitismo y el militarismo, que nos dejan ciegos de nuestra maravillosa plenitud, de ese arco iris que somos? declar?Galeano en La Paz.

El escritor uruguayo, autor de Las venas abiertas de Am閞ica Latina y de Memorias del fuego, asisti?al ritual ind韌ena en las ruinas de Tiahuanacu, en el cual Morales fue investido de la m醲ima autoridad sobre los pueblos originarios de Bolivia.

獷sto de los caudillos b醨baros lo he le韉o muchas veces y lo escuch?muchas veces? dijo Galeano. 獷s la resurrecci髇 de uno de los mitos m醩 caros, m醩 entra馻bles de los due駉s del poder en Am閞ica Latina, que es el mito de la civilizaci髇 y la barbarie? precis? ste es un acto de autodesprecio, que es una herencia colonial y que se ha convertido en la cultura dominante, que es lo que yo llamo la cultura de la impotencia? afirm?el escritor.

  

Oportunidad hist髍ica

Galeano asegur?que las ceremonias oficiales le aburren, pero que asiste a la toma de mando presidencial de Morales porque 玸e馻la para Bolivia el nacimiento de una era muy importante de afirmaci髇 de su derecho a la soberan韆 plena, lo que incluye la soberan韆 sobre sus recursos naturales?

玁o creo que 閟ta sea una repetici髇 de la historia, sino el nacimiento de una historia nueva? dijo el escritor. Seg鷑 閘, Morales encarna un movimiento de cambio y 玥ay mucha esperanza puesta en esto, no s髄o boliviana, sino tambi閚 latinoamericana y universal?

Galeano piensa que Morales 玹iene conciencia de que la esperanza implica una gran responsabilidad? Pero tambi閚 record?que 玪os escritores del realismo socialista dec韆n, mintiendo, que la esperanza es de acero. No es de acero, es de cristalito no m醩.

  

  

  

  

GIBRALFARO. Revista de Creaci髇 Literaria y Humanidades. A駉 V. N鷐ero 36. Enero 2006. Director: Jos?Antonio Molero Benavides. ISSN 1696-9294. Copyright ?2006 Luis Crespo / BBC Mundo. Todos los derechos reservados ? 2002-2006 EdiJambia & Departamento de Did醕tica de la Lengua y la Literatura. Facultad de Ciencias de la Educaci髇. Bulevar Louis Pasteur, s/n. Campus de Teatinos. Universidad de M醠aga. 29071 M醠aga.

  

  

 

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